入伙 同 搬屋 有咩分別

搬屋（通書叫「移徙」）係人同傢俬遷去新地方；入伙（通書叫「入宅」）係新居第一次正式住落。古籍擇日書多數擺埋一齊講，通書逐日嗰欄就分開印；分得開嗰道係工序 —— 香火隨唔隨遷。

「移徙」指遷移本身——由舊屋去新屋嗰個動作。「入伙」指喺新居正式開始生活，傳統上會揀吉時開門、開火煮第一餐。

呢兩個喺古籍擇日書入面係咪兩個分開嘅取用事項？唔係 —— 逐部睇返原文：《欽定協紀辨方書》卷十一〈用事〉三張事目表合共一百六十四條，只有「移徙」（御用嗰張寫「般移」，原文小注「移徙同」），冇「入宅」；《玉匣記》嗰篇叫「入宅移居吉日」；《選擇紀要》嗰條叫「入宅（搬移。歸火。）」——三部書入面兩部明明白白擺埋一齊。但通書逐日嗰欄唔係咁印：「入宅」同「移徙／移居」分開印，好多日子淨係宜其中一個，印埋同一日嘅只係少數。所以古籍層面係一件事，逐日揀日子嗰層就要分開睇。

但實務上嘅分工係真嘅，分界喺一件事 —— 香火隨唔隨遷：《協紀》卷三十五「論歸火」寫「家主先移祖先福神香火入宅俗謂先過香火」。即係搬屋係人由甲地遷去乙地，入伙係新居第一次住落、將香火請入門。所以港人講「搬屋」同「入伙」係兩回事，喺民俗實踐上講得通；錯嘅只係「古籍擇日書將佢哋列成兩個取用事項」呢個講法。

本站兩版日子咁樣分：有通書逐日記載嘅日子，入伙睇宜欄有冇「入宅」、搬屋睇有冇「移徙／移居」；其餘日子，搬屋跟《協紀》卷十一嘅取用條文，入伙跟《玉匣記》〈民俗吉凶日篇・入宅移居吉日〉——因為《協紀》根本冇「入宅」呢個事目，出唔到日子。兩版分開擺、分開標明，本站唔會夾埋一齊算。

香港嘅講法係「入伙」，因為新樓收樓叫「入伙紙」（佔用許可證），呢個詞喺香港係日常語。台灣叫「入厝」、內地叫「入宅」——本站跟香港講法，一律用「入伙」。

實務上好多人同一日做兩件事。如果要分開揀，通常先揀入伙日（因為要配合開火時辰），再喺前幾日搵一個宜移徙嘅日子搬嘢 —— 但要記住嗰兩版係分開兩張表，本站唔會幫你合成一個結論。