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本日凶神

本日凶神點計

本日凶神係逐日輪值嘅一批凶神,本站已收三十七條,例如重日、五虛、土府、月忌、月破、歲破、血支、天罡、月厭、劫煞;紙本通勝印喺「宜」欄下面嗰排細字就係佢哋。

呢一批係全日層嘅神煞:犯到就係成日都犯,同十二時辰表嗰批「逐個時辰各自犯」嘅時家神煞唔係同一層。本站兩層分開擺 —— 時辰嗰層喺日頁嘅十二時辰格條,全日凶神喺「忌」欄下面嗰行。

起法全部數得返:有啲直接讀建除(土府就係建日、血支就係閉日),有啲逐月換一個地支(土符、血忌、劫煞、歸忌、大煞),有啲逆行十二辰或者四孟/四仲/四季(月厭、厭對、天賊、月害、災煞、天吏、咸池、遊禍、月煞、九空、天火),有啲跟四時三合局(五虛、四擊),有啲係固定嘅幾個日干支(八專、無祿),月忌、反支同上朔各自跟農曆日、朔日地支、節氣年干。每一條嘅原文同卷次都掛咗徽標,撳開有得核。

本站收咗三十七條:重日、五虛、土府、月忌、月破(一名大耗)、歲破、土符、血忌、劫煞、歸忌、月建、血支、小耗、死氣、死神、天罡、河魁、月厭(一名地火)、厭對(一名招搖)、天賊、月害、災煞、天吏、咸池(一名大時)、遊禍、月煞、九空、天火、大煞、月刑、八專、無祿、上朔、反支、復日、四擊、四絕、四離。揀嘅準則得一套 —— 三樣齊先收:《欽定協紀辨方書》有明確條目、起法可以公式化、卷次撳得開。缺任何一樣就唔收。

最緊要講清楚一句:凶神唔入本站嘅全日吉凶。 全日三檔(☆吉 ○平 ●凶)照舊只由建除同值神兩層合成。《協紀》自己冇「幾多個吉神減幾多個凶神」呢種算法,加咗就係本站自創,所以唔加。

相關叫法 日家凶神、凶神欄、通勝凶神

站上邊度見 單日頁「宜忌」區塊「忌」欄下面嗰行「本日凶神」,逐條撳得開睇原文同卷次。單日頁宜忌區塊 ›今日值神(六個紙本當凶神印嘅) ›今日全日吉凶點合成 ›

做到邊 本站收咗三十七條。《協紀》核得到嘅仲有三條(地囊、長星、短星),因為底本校正文字或者「月」嘅定義有歧義,起法定唔落嚟,所以唔出 —— 唔會塞一批核唔到出處嘅名入去。紙本印咗而本站冇出嘅,多數係協紀查無、或者俾卷三十六〈辨譌〉明文駁斥嗰批。另外呢一欄純展示,唔入全日吉凶三檔;忌乜嘢一律照古書字面引,唔係建議,點用返係你自己嘅事。

本日凶神逐個講

逐條列原書條目、起法同原文寫嘅「忌」事目。忌事目一律照古書字面引,唔改寫成現代生活建議 —— 所以你會見到「忌出軍」「忌興販」呢類同今日無關嘅字眼,照引先係原貌。

  1. 重日卷五・卷九

    起法:巳日或者亥日。

    原文:「天寳歴曰重日者以隂陽混合於亥陽起於甲子而順隂起於甲戌而逆至己亥而同故曰重日其日忌為凶事利為吉事○歴例曰重日者己亥二日也」。

    「巳亥」係本站嘅校正讀法,唔係底本字面,呢一點要攤開講。 底本歷例作「己亥」,卷九〈立成〉亦印「重日 己亥」;但同一句自己寫住「二日」,即係兩日,而「己亥」只係一個干支。四庫刻本「己」「巳」形近,本站喺《玉匣記》嗰邊已經校過同類訛字(「已亥→己亥」「丁醜→丁丑」)。港版通勝一年印五十幾日重日,同「逢巳日、亥日」呢個讀法相符;照字面讀一個干支,一年得六日。本站取前者,同建除三檔映射一樣,校正本身攤喺呢度,唔藏喺代碼。

  2. 五虛卷五

    起法:春巳酉丑、夏申子辰、秋亥卯未、冬寅午戌,一季三個地支(四時各取一個三合局)。四時按節氣月斷,同站上月建口徑一致。

    原文:「樞要厯曰五虛者四時絶辰也其日忌開倉庫營種蒔出財寳施債負○厯例曰五虛者春巳酉丑夏申子辰秋亥卯未冬寅午戌也」。四庫刻本嗰個「虛」字用嘅係另一個異體字形,本站頁面統一用通行寫法 —— 同劫煞嗰條(原書作「刼」)一樣,只係字形分別,唔係另一個神。

  3. 土府卷四・建日同位

    起法:建除嘅「建」日,即日支就係月建嗰一日。

    卷四目錄作「【建】(兵福 小時 土府)」,按語「邵泰衢曰建為土府者猶言中府也月建當月令而為主於中府也」;同卷〈月建〉條原文「所值之日宜封建視事不宜興造土功結親禮」。

    同下面嘅「土符」唔係同一條:土府(府庫嘅府)喺卷四、就係建日;土符(符籙嘅符)喺卷六、逐月換一個地支。兩個名讀音相近,紙本兩個都印,本站分開出。

  4. 月忌卷六

    起法:農曆初五、十四、廿三。全批十條入面唯一一條跟農曆日、唔跟節氣月建嘅,所以每個農曆月固定三日。

    原文:「歴例曰月忌日止註祭祀宴㑹沐浴整容剃頭整手足甲求醫療病補垣掃舍宇修飾垣墻平治道塗破屋壞垣餘事不註○齊東野語曰俗以每月初五十四二十三日為月忌凡事必避之」。留意佢個寫法係反過來講「淨係註呢幾項、其餘唔註」,唔係列一張忌項清單,本站照引原句。

  5. 月破卷四・一名大耗

    起法:建除嘅「破」日,即日支沖月建嗰一日。

    原文:「考原曰月破者月建所衝之日也與歲破義同」;同卷大耗條「樞要厯曰大耗者月中虛耗之神也其日忌營庫藏出財物逺經求取債負……○曹震圭曰大耗者月建擊衝破散之辰也與月破同位」。

    尾嗰句「與月破同位」明寫兩者係同一日,所以本站出一條、標明一名大耗,唔當兩層計兩次。紙本兩個名都會印,站上兩個名都見得到,方便你對返手上嗰本。

  6. 歲破卷三

    起法:日支沖年支。年支以立春為界,同站上十二時辰嗰層嘅歲破用同一個換年時點。

    原文:「廣聖厯曰歲破者太歲所衝之辰也其地不可興造移徙嫁娶逺行犯者主損財物及害家長惟戰伐向之吉○明時總要曰歲破者子年在午順行十二辰是也」。

    由年層落到日層有書證:卷四講「月破者月建所衝之日也與歲破義同」,即「沖」呢個義理喺年、月、日三層係同一套。要留意原文講嘅係「其地」,即方位;日層嘅用法係本站同通書一路行嘅讀法。

  7. 土符卷六

    起法:逐月定支 —— 正月丑、二月巳、三月酉、四月寅、五月午、六月戌、七月卯、八月未、九月亥、十月辰、十一月申、十二月子。

    原文:「總要歴曰土符土神也其日忌破土穿井開渠築墻○歴例曰土符者正月丑二月巳三月酉四月寅五月午六月戌七月夘八月未九月亥十月辰十一月申十二月子」。

  8. 血忌卷六・續世同位

    起法:逐月定支 —— 正月丑、二月未、三月寅、四月申、五月卯、六月酉、七月辰、八月戌、九月巳、十月亥、十一月午、十二月子。

    卷六目錄作「【續世】(血忌)」,即血忌同續世同位;續世起法原文「歴例曰續世者正月丑二月未三月寅四月申五月夘六月酉七月辰八月戌九月巳十月亥十一月午十二月子是也」。

    要老實講兩句:一,該條目只印起法,冇另印「忌」嘅事目,所以本站呢一格唔會補任何文字上去 —— 冇就係冇;二,血忌同卷四嘅「血支」係兩條唔同嘅神(血支係閉日同位),坊間成日撈埋,本站兩條分開列。

  9. 劫煞卷六

    起法:正月起亥,逆行四孟(亥、申、巳、寅),三個月走完一圈。

    原文(原書作「刼」):「神樞經曰刼煞者刼害之辰也其日忌臨官視事納禮成親戰伐行軍出入興販○李鼎祚曰正月起亥逆行四孟」。站內一律寫通行字形「劫煞」,引文照原書作「刼」—— 字形差異只係刻本用字,唔係另一個神。

  10. 歸忌卷六

    起法:孟月丑、仲月寅、季月子。孟月=正、四、七、十月,仲月=二、五、八、十一月,季月=三、六、九、十二月,按節氣月斷。

    原文:「廣聖歴曰歸忌者月内凶神也其日忌逺行歸家移徙娶婦○歴例曰孟月丑仲月寅季月子」。呢一條嘅事目同今日生活最貼,但本站一樣照引原文字面,唔改寫成建議語氣。

  11. 月建卷四・建日同位

    起法:同「土府」一樣,就係建除嘅「建」日。紙本有時印「土府」、有時印「月建」,兩個名同一日,本站合併做一條,兩個名都出街。

  12. 血支卷四・閉日同位

    起法:建除嘅「閉」日。原文:「樞要經曰血支其日忌針刺出血」。同卷六〈續世〉嘅「血忌」係兩條唔同嘅神,字形相近,本站分開出。

  13. 小耗、死氣、死神卷四・順行三辰

    起法:由月建順行——小耗前五辰、死氣前四辰、死神前三辰。三條同一組讀法,只係辰數唔同。

    原文(死神):「其日忌請醫服藥出師征討種植樹木進人納畜」;(死氣)「忌戰鬬征伐療病求醫安置産室經營栽植」;(小耗)「忌經營種蒔納財交易開市」。

  14. 天罡、河魁卷四・平收同位

    起法:陽建之月(月支陽)天罡即平日、河魁即收日;隂建之月反是。原文:「厯例曰陽建之月前三辰為天罡後三辰為河魁隂建之月反是」。所值之日「百事宜避」。

  15. 月厭(一名地火)卷四・逆行十二辰

    起法:正月在戌,逆行十二辰。原文明寫「地火即是月厭」,本站合做一條。忌逺行、歸家、移徙、婚嫁(地火另忌修築園圃、栽植種蒔)。

  16. 厭對(一名招搖)卷四・逆行十二辰

    起法:月厭所衝之辰,正月在辰,逆行十二辰。原文自己講「又為招搖」,兩名合做一條。忌嫁娶、忌乘船渡水。

  17. 天賊卷六・逆行十二辰

    起法:正月在丑,逆行十二辰。忌逺行。

  18. 月害卷六・逆行十二辰

    起法:陽建所害之辰,正月起巳,逆行十二辰。忌攻城野戰、牧養羣畜、結㑹親姻、請醫巫、納奴婢。

  19. 災煞、天吏、咸池(一名大時)、遊禍、月煞、九空、天火卷五・卷六・逆行四辰

    起法:正月各自一個起點,逆行四孟/四仲/四季(隔三辰一組)——災煞正月起子、天吏起酉、咸池起卯(均逆行四仲),遊禍起巳(逆行四孟),月煞起丑、九空起辰(均逆行四季)。

    天火起法有兩說:歷例原文寫「正月在子順行四仲」,但同卷編者按語明文否定並改正做「逆行四仲」。本站取按語,正月起子逆行四仲——港版通勝印嘅天火日子亦同「逆行」一致,紙本站喺編者按語嗰邊。歷例原文呢一說本站唔採,但寫喺呢度,唔隱瞞。

  20. 大煞卷六・逐月定支

    起法:逐月定支 —— 正月戌、二月巳、三月午、四月未、五月寅、六月卯、七月辰、八月亥、九月子、十月丑、十一月申、十二月酉。忌出軍征討、嫁娶納財、豎柱上樑、移徙置室。

  21. 月刑卷三・卷六

    起法:日支即月支所刑之支(三刑:寅巳申、丑戌未、子卯相刑、辰午酉亥自刑)。同站上十二時辰嗰層嘅「日刑」係同一張三刑表,呢度換個對象。

  22. 八專卷五・卷九

    起法:干支為甲寅、丁未、己未、庚申、癸丑之一,共五日。原文:「十干所寄止於八支不居子午夘酉而此八支之中六甲循環干支相見則曰八專也」。忌出軍、嫁娶。

  23. 無祿(一名十惡大敗日)卷五

    起法:干支為甲辰、乙巳、庚辰、辛巳、丙申、戊戌、丁亥、己丑、壬申、癸亥之一,共十日,祿皆落空。

    要老實講:《協紀》編者自己對「概忌十日」有保留,同卷按語話「填實則不空……術士盲於理不問年月而概忌之固拘滯不可通」。本站照《協紀》起法收呢一條,但呢層保留同樣攤開喺呢度。

  24. 上朔卷六・卷九

    起法:按節氣年干查表(卷九立成:甲年癸亥、乙年己巳、丙年乙亥、丁年辛巳、戊年丁亥、己年癸巳、庚年己亥、辛年乙巳、壬年辛亥、癸年丁巳)。丙午年(2026)對應乙亥日。忌宴㑹、嫁娶、逺行、上官。

  25. 反支卷六・卷九

    起法:按該節氣月朔日(初一)嘅地支查表 —— 戌亥朔初一、申酉朔初二、午未朔初三、辰巳朔初四、寅卯朔初五、子丑朔初六。原文:「公車以反支日不受章奏」(公車係漢代官署名,唔係交通工具)。

  26. 復日卷五

    起法:按節氣月取一對固定日干 —— 正七月甲庚、二八月乙辛、四十月丙壬、五十一月丁癸、三九六十二月戊己。忌為凶事,利為吉事。

  27. 四擊卷五

    起法:春戌、夏丑、秋辰、冬未(四時所衝之墓辰)。忌軍事。

  28. 四絕、四離卷六

    起法:四絕係四立(立春、立夏、立秋、立冬)前一日;四離係二分二至(春分、秋分、夏至、冬至)前一日。同一段原文兩個出口。忌出軍、逺行。

點解紙本印住嘅凶神,站上唔係個個都有

紙本通勝「宜」欄下面嗰排細字,一年印落嚟有幾十個詞,本站收咗三十七條 —— 其餘唔出,原因分三種。

唔出嘅分三種。第一種:《欽定協紀辨方書》全書查無此條(水痕、上兀、下兀、班煞、復喪呢一類,卷一至卷十一同卷三十六都冇呢啲名)。冇條目就冇起法,冇起法就唔係「數得返」嘅嘢,本站唔會借協紀個名出一條協紀冇嘅規則。

第二種:條目喺卷三十六〈辨譌〉—— 嗰一卷係官修書自己嘅駁斥卷。例如「重喪」,全書三次出現全部係否定用法(卷五「俗則以為犯此則致重喪益無是理」、卷八「尤為俗惡無理」);「寡宿」卷三十六正文直接寫「已屬無稽」;「楊公忌」編者斥為「邪説誣民莫此為甚」。底本明文反對嘅嘢,本站唔會照印。

第三種:條目有、起法未收口。例如陽將、陰將、俱將三條,卷四〈隂陽不將〉嘅定義寫得清清楚楚,但該卷只印咗「隂陽不將」一張逐月立成表,另外三張冇印,邊界要自行推導;地囊逐月兩個干支嘅校正文字本身有歧義;長星、短星逐月日數嘅「月」係農曆月定係節氣月,原書冇講明。呢三樣起法定唔落嚟,所以唔出。

仲有一批唔屬凶神:天刑、白虎、朱雀、勾陳、元武、天牢呢六個,紙本當凶神印,本站當「值神」出(即黃道黑道十二神嗰一層)。兩個口徑都啱,數亦係同一套數,所以站上唔會喺凶神欄再重複列一次。

出處

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