2026 年裝修吉日

香港人講「裝修前拜神」，講嘅其實多數係拜四角。十二個香港來源分成互不相干嘅兩組：五家講嘅係隔籬有地盤動土對自己屋企有咩講法（呢一組零家畀步驟），七家講嘅就係拜四角，而且唔用「動土」「地主」呢兩個詞。

「拜地主」喺政府非遺資料庫零結果，坊間十二家亦零家講。台灣有「拜地基主」呢套做法同大量材料，但嗰個係台灣嘅，本站唔會當佢係香港嘅 —— 本站只取香港來源。

所以結論係：「業主自己喺裝修動土之前辦一場拜地主」呢一層，喺香港來源入面不存在，本站唔會砌一套出嚟。想睇拜四角點做，另有一頁逐家講法同出處，連結喺呢一節底部。

本站檢索範圍為可公開深連嘅電子來源，紙本香港民俗著作同討論區帖文唔喺呢個範圍之內。

本頁取「修造」呢個事目，出處就喺呢度。《協紀》卷十一〈用事〉原文：「興造動土〔小注：修造同〕　宜天徳　月徳　天徳合　月徳合　天赦　天願　月恩　四相　時徳　三合　開日　忌月建　土府　月破　平日　收日　閉日……土符　地囊　土王用事後」。嗰三個字小注就係「動土」同「修造」喺底本入面接得返嘅地方。「動土」喺《協紀》三十六卷出現五十一次、其餘幾部一百四十一次；「修造」《協紀》九十四次、其餘一百四十八次 —— 同「拜四角」幾部書都冇啱啱相反。依呢條條文，二零二三至二零二七年五年合共宜修造四百一十一日。

傳統上「動土」唔係一個動作，係一條工序時間軸。《玉匣記》〈民俗吉凶日篇〉有一整組營造篇目，逐篇有日干支、有建除限定：動土開基、平基、起工架馬、定磉扇架、豎柱、上樑、蓋屋，最後謝土。其中〈上樑吉日〉仲自帶一句實務註（豎柱同上樑同日就唔使再擇一次）。《協紀》卷三十五另有逐月嘅〈起工架馬吉日〉〈定磉扇架吉日〉表。本站唔會把呢一組砌成一張「裝修工序吉日表」 —— 呢啲篇目講嘅係起屋起樓，唔係屋企重新裝修，直接搬過嚟用就係本站自己發明。攤開佢係為咗講清楚「動土」呢個詞喺底本入面本來指咩。

要明文講清楚本站唔取嘅嗰幾篇：同一組篇目相隔幾篇，就有一篇講營造厭勝法。本站唔取、唔引、唔摘要，亦唔會畀佢任何導引 —— 法事唔喺本站做嘅嘢之內（同風水產品、開光、招財物品同一條線）。本站只取吉日取用條文嗰幾篇。

仲有一層本站見到但唔做：方位層。《協紀》卷三十四有幾條講邊個方位唔宜動土，《選擇要略》有一套按年干年支查嘅年方表（歲德同歲德合列為宜修造動土，大歲、大將軍、大陰、歲破、歲殺、金神幾條列為忌）。呢一層係公式化、查得返表嘅 —— 而十二家香港來源入面提「避太歲」或者「三煞方位」係零家。本站記低呢個出處喺邊，但唔會出方位判定，亦唔做方位建議：本站只做逐日嗰一層。

呢一格係十二家入面最值得並列嘅：講裝修拜四角嗰七家入面，六家講嘅揀日子規則高度一致，而嗰套規則同本站用嘅唔係同一套。兩套都攤開，你自己揀信邊套。

唔係邊個計錯 —— 係取法唔同。坊間嗰套取嘅係建除同幾個泛用凶日，本站嗰套取嘅係卷十一逐事寫明嘅取用條文。要老實補一句：坊間六家冇一家講得出佢套規則出自邊本書，而本站呢一套撳出典撳得返原文。

「動土」喺政府非遺資料庫有三條命中，但逐條打開之後，冇一條講緊屋企裝修：一條係舞龍條目提到動土奠基典禮（地盤層）；一條係執骨習俗條目（墳墓同法事層，本站唔會攞嚟當家居裝修嘅出處）；一條係傳統曆法條目，原文寫「動土入宅……每多參考《通勝》」—— 呢條講嘅係擇日要查通勝，唔係儀式流程。

真正管住屋企裝修嘅唔係呢邊，係屋宇署。官方《小型工程監管制度》把小型工程分三級（第 I 級四十四項、第 II 級四十項、第 III 級四十二項），一般家居裝修多數屬豁免工程，但仍然要符合《建築物條例》。本站唔做工程意見、唔判某項工程屬邊一級 —— 呢條只係指路，因為呢一頁講嘅係揀日子，唔係講合規。

唔會出「裝修動土儀式流程」—— 核唔到就係核唔到，寧願留白。唔會把台灣嘅做法當香港嘅寫。唔會出方位判定或者方位建議。唔會引任何厭勝、禳解一類嘅篇目。唔會推薦師傅、裝修公司或者上門服務，亦唔會賣或者連去任何祭品舖。

會做嘅只有一樣：把日子同佢嘅出處攤開，等你自己數得返。